谈谈我对“罗大佑”的理解    

【myway99】 于 09/04/00 22:46:19 加贴在 闪亮的日子 ：

    我认为，今天我们所讲的“罗大佑”，在我们很多佑迷的心目中，其实已经不再是指某一具体的人，而是指一种音乐，只是因为这种音乐恰好都是由一个人创作的，所以我们才用“罗大佑”这个词来代表它们。关于罗大佑的音乐，和具体罗大佑这个人之间的矛盾，其实从大佑一正式踏入歌坛起，便伴随他而始终存在。
    1982年，当大佑那张原本“只为给自己一个交代”的《之乎者也》一经由滚石出版，伴随那首被称为“华语歌坛第一声”的《鹿港小镇》的响起，“黑色旋风”立刻刮起，大佑从此便被外界赋予“反叛，偏激”的形象，而不管大佑本人的意愿，因此这才有了大佑在那个“相互取暖的夜晚”后，远离台岛的喧嚣，体验他自己歌中所描述的背井离乡的乡愁滋味。也就是说，从一开始，大佑就在试图摆脱外界强加给他的框况，这与大佑本身具有的拒绝权威，不拘一格的个性是一致的，《衣锦还乡》的出版，《情歌罗大佑》的推出，大佑都在试图表达一种与其先前不同的，与其现时心态更相符的东西，而不是违心的迎合听众，去编织甚末美丽的偶像传说权威之类。
    每个音乐一经产生，实际就已经与其创作者分离开来，它和它对其受众所产生的影响就已成为客观存在。大佑音乐从它诞生起，至今20多年而不衰，并且日益显现它顽强的生命力，这本身已将作为一种奇特的文化现象会载入史册，也许多年以后，我们的子孙对于大佑的音乐会如同今天我们眼中的唐诗宋词一样，依然会有人如当初我们一样的感动，而今天，我们作为这种文化现象的亲历者，自然会对它的创作者，罗大佑这个具体的人，心存感激，在我们的心目中，他更象一位跟自己能谈的来的朋友，我们不远千里去看演唱会的原因，就我个人而言，除了是想亲身看看这位歌者极富新意的现场发挥创作，再多的也只是想去看看这位朋友以及其他跟自己一样多年来默默喜欢大佑音乐的朋友们，我们当然不愿如世俗那样，对他进行捧杀，也对世俗就此对他们所不能了解的事所归结出的所谓“罗大佑情结”不齿。
     有关罗大佑现象的研究，那是社会学家们关心的事，至于会不会一如钱钟书那样，也产生一门“罗学”出来，我想现在来讲也还有点为之过早，当然我并不反对有兴趣的朋友对大佑的音乐，这种音乐诞生的历史环境文化背景以及它所产生的社会影响进行研究，实际上，已经有人在这末做了，据说有人的毕业论文就以对大佑音乐的研究为选题，著名的《解读罗大佑》好象就是这方面的例子吧。而我们中的更多的人，则可能会选择一种更为个人化的方式来对待大佑，这已经足够了，单凭喜欢大佑音乐这一点，已经足以使我们成为朋友，大佑网站联盟不宜办成一个排除异己的小圈子（小圈子现象是时下我们大陆文化界音乐界很可怕的一个现实，所谓墙里秋千墙外道，最终皆为人所不齿），这里应该成为喜欢大佑音乐的朋友们的一个休闲娱乐的地方，具有简单宽松，自由宽容的友好氛围，这样才能使这里获得持久永恒的生命力，当然，这是需要那些愿意热心忘我付出的朋友们的共同认真营造的，而如果有人能潜心研究出有关大佑音乐的有分量的成果出来，哈哈，那又将是我辈佑迷的一桩盛事也。

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