罗大佑也要糊口 -《东方》文化周刊独家访谈    

【将进酒】 于 09/05/00 2:27:06 加贴在 闪亮的日子 ：

罗大佑也要糊口

    [罗大佑，这个非凡的乐坛才子，他的歌声一度伴随着我成长。但与他的谋面倒在我意料之外。8月25日下午4:30，罗大佑来到了位于上海外滩和平饭店二楼的咖啡厅。头戴棒球帽、身穿T恤、斜挎着背包的罗大佑出现在记者面前时，显得异常轻松，象是约好了一帮熟识的朋友一起打球。在面对面的交谈中，我方知，罗大佑的魅力又岂是他的歌声所能诠释得了的！]

* 我很害羞

记者：为什么现在选择来内地开演唱会？

罗大佑：现在时机成熟嘛！事实上，我自己很少开演唱会。因为人多嘛，我很害羞，我惧怕面对很多人，一个创作人比较重要的是他的创作、他的私人生活空间。我相信人生里面最恐怖的是一个时间就是开演唱会的前5分钟，这种经验是一种煎熬。因为靠着唱片还可以生活，所以演唱会的事就一路拖下来。

记：我一直认为创作型的歌手都会有一些腼腆，比起偶像型的歌手在舞台上的表现没有他们放得开，你同意我的观点吗？

罗：对，创作型的歌手在舞台上表现的是一些诚意，是一种感情的流露。偶像型的歌手要表达的是艺人在台上的一种光辉，表演的成分多一些。这两者一种是感官上的交流，一种是心灵上的互动，我不敢说哪个高哪个低，但我认为，如果你是用你自己的心灵去创作的，就不需要把头发都染成黄的、戴耳环什么的。

* 创作要有生活，要有诚意

记：你很久没跟媒体见面了，你出唱片似乎也没有固定的时间。

罗：我自己出唱片是不定时的，我一直很担心定时的出片这种方式会使音乐的创意减低。创作是没有办法定时的，它不是吃饭打字，创作需要投入到生活里去，去流浪一段时间，去恋爱、去痛苦、去挣扎、去死都没有关系，可就是不能死板。我现在正在准备下一张专辑，2001年之前会把它发掉。我也写了很多歌，大约有20多首，都是这六七年来的感受，希望能挑出10首最好的。

记：外界有一种笑话式的评论，认为台湾音乐人中有3个人应该去声乐学院培训，一个是陈升，一个是张洪量，一个是罗大佑，你对这个问题怎么看？

罗：我应该排第一吧（笑）。虽然我的嗓音不好，可我的“结构”跟大家都是一样的（大笑）。

* 我们和音乐一起成长

记：李宗盛、苏芮和周华健是这次演唱会的嘉宾，你们几个人私交是不是很好？

罗：好啊！我们几个人在娱乐界呆了好长一段时间了。我们都希望利用这场演唱会，在世纪交替时，把台湾这十几、二十年的经典歌曲以及这一时期的音乐回顾一下。我们都参与了近二十年台湾音乐的成长。认识苏芮是在1979年，李宗盛是1984年认识的，华健比较晚一点是在1988年认识的。我是从80年代开始做音乐的，李宗盛是80年代、90年代这样过来的，周华健从90年代开始的，苏芮16岁就开始唱英文歌了，是灵魂歌的代言人。对我和李宗盛来讲最重要的都是创作；对华健来讲他的事业是一半创作、一半演唱；苏芮是一个表演者，但她走出了自己的一条路。我们都认同创作是一个很长的过程需要去支持，平时我们几个只要一有空就会聚在一起喝酒瞎闹。如今的华语歌坛创作人和歌手的比例非常不对，我觉得一定要有适当的比例才可以，不要大家一起跑到前面去唱，去当偶像了。

记：许多的歌手会向你约歌，你怎样处理？

罗：我比较偏重给自己写歌，因为这些都是我对生活的真实感受，创作和演唱时会很有感觉。帮别人写歌象是在工作，我不喜欢这种感觉，所以常常拒绝。

* 好歌，会让我起鸡皮疙瘩

记：你在歌坛取得了不小的成绩，所创作的歌曲也影响了几代人，你如何看待这一切？

罗：其实做创作人有一个坏毛病，很贪心，贪得无厌的，希望这一辈子都能不断地吸收能量、养分去创作。

记：每当你创作完一首歌的时候有没有一种满足感？

罗：如果那首歌写得好的话，我会起鸡皮疙瘩。几乎每首歌都有，不起鸡皮疙瘩的歌我是不会写下去的，我会停掉。

记：似乎你不太喜欢安定的生活？

罗：没办法，天生的漂泊命，喜欢到处去流浪。我也不知道是为什么。象我1985年在台湾吧，那个时候我就是想走，非走不可，就好象一只候鸟到了一定温度的时候，感觉自己该走。现在有家了这种感觉好很多，但还是想出来。总是待在同一个地方会失去外面的信息。漂泊对我的创作很有好处，可以搜集到这一时间里不同地方的文化，把它们融入我的歌里。

* 要给年轻人机会

记：9月上海有3场演唱会，除了你的还有张国荣、李玟的个唱会，很热闹。

罗：这是一个很好的现象。第一，是表现了文化的繁荣；第二，让观众能够有所选择。每个人的消费理念不一样，有的人会花60元去买一张CD，有的人会认为吃一顿饭好，要看他们对文化的态度如何。

记：对内地音乐有何看法？

罗：需要给我时间，因为我这两年听到的音乐不多。我在研究电子的东西，因为电子音乐将是下一个世纪的音乐主流。

记：和崔健认识吗？你对他的摇滚乐了解吗？

罗：见过几面。他是北方人，我是南方人，北方人是汉子，他对音乐很执着。他是1961年（出生）的，比我小，我长他四五岁，在某些方面我接触的比他多，但是摇滚是我们的共同点。崔健排斥流行的音乐，而我能够接受。

记：现在乐坛上出现了许多的小男生小女生，你怎样看待？

罗：很好啊，因为歌迷需要这样年龄层次的歌手出现。而且十七八岁这个年纪还没有自主权，要问父母要钱。他们通过唱歌可以多赚点钱，为将来实现理想打下基础。同时，我们要给新人机会。

* 我不需要贤妻良母型的夫人

记：与李烈结婚挺低调的，现在你们的生活如何？

罗：为什么要那么高调，低调很好啊。现在算是幸福吧。她与几个朋友开了一个宽频制作公司，做节目的制片，最近也出演了一些电视剧。我们俩平时都很忙，家里由管家处理。各人有各人的事业也挺好的，非常充实，我不需要一个贤妻良母型的夫人。

记：李烈所主演的《含羞草》，内地的观众都非常喜爱，她曾经在南京开过服装店。

罗：那是台商在内地投资失败的例子之一（笑）。

记：你以前是坚持不结婚的，是什么改变了你？

罗：那时我们在纽约，经过市政府的时候，我就说：“我们登记结婚吧！”就这样吧，反正也没试过。

* 医生是一个很惨的行业

记：你是学医的，台湾的黄舒骏、张洪量都是学医的，中国文坛巨匠鲁迅、当代作家余华也是学医的，你以为这里有什么必然的因果关系吗？

罗：什么关系？（沉吟）医生是一个很惨的行业，看病的都是愁眉苦脸的，要不就是病得快要死了，只有一种人在看病时会很开心，那就是神经病（笑）。这个职业压力很大，所以我想放弃医生这个职业就是这个原因，因为你面对的是生命。

记：你觉得自己跟台湾文坛的李敖有没有相似之处呢？

罗：李敖是学历史的，学医的人碰到学历史的人就变得非常严肃（笑）。李敖是个非常认真、“战斗力”非常强的人，他只要看不惯一件事或历史的印证不能符合他的检验标准的时候，他就会大力攻击。我才不会象他，我不就是唱唱情歌吗（笑）？李有裸照而且是正面来的，我目前还没有这种勇气（大笑）。

* 写歌要让自己感动

记：有歌迷衣服上写的是“痴痴地等罗大佑”，在你的生命里，你一直在等待的东西是什么？

罗：说句大家不忌讳的话，生命有生就有死，每个人注定是要等死的。等待的过程有千万种，生命本身就是一种等待。我觉得结果并不重要，我在乎的是在等待的过程中积累到什么。在最后一刻来临之前，我会问自己留下了什么？

记：很多人说罗大佑老了，没有力量了，已经不能象从前那样用他的音乐影响人了。

罗：那就让我的演唱会和新专辑来证明。我一直强调写歌最重要的是能否让自己感动。写歌其实不是告诉别人什么，而是要告诉自己什么。时间久了你会发现，每种感情包括爱情、激情、温情、恩情、亲情都有相同的地方。其实一首歌除了感情之外什么都不是。这20年里我写了150首歌，到现在还靠这些歌活着，而且活得不错，这说明市场接受我，我也对得起这些歌。至于年轻人不知道我，我也不着急，因为我并不急于介入他们的音乐圈。

* 现在的我是透明的

记：以前的罗大佑是一个戴墨镜、穿黑衣、一头长长卷发的愤怒青年，现在好象变了很多，平和多了。你觉得自己变化最大的地方在哪里？

罗：最大的变化就是人老了嘛。之所以从反叛变得平和，可能和所处的社会环境有关。当一个社会中到处都是喧闹的时候，艺术家有义务写一些安静的东西；当社会太沉寂，没人敢讲话的时候，艺术家就需要站出来说话。我觉得艺术家应该起到这种平衡社会的协调作用。

记：张培仁曾用青色时期、黑色时期、黄色时期和彩色时期来总结1994年之前不同阶段的你，那你觉得应该用什么颜色来形容1994年以后的你？

罗：应该是透明的吧。1994年我40岁，用孔子的话说，是“四十不惑”，实际上这是说：小心你要惑了。这段日子应该是我生命比较特别的时期，而且生活中有了很大的变动。我从香港搬回台湾，又从台湾搬到纽约，我和李烈在一起12年，搬了8次家，我是个喜欢漂泊的人。我这样到处流浪、四处漂泊就是为了要体验生活、感受生命。

记：那你觉得现在的你是怎样的一个人？

罗：这是最难回答的一个问题。我想我一直是个矛盾的人，经常会在一些东西中挣扎，挣扎就是一个过程，创作是讲一个道理，是一种情绪，挣扎越多怀疑就会越多，但花的时间也越多，作品留下的时间就会越长。做一个艺术家不是一个开心的行业，因为要挣扎。

* 我也要糊口

记：这段时间你也写了很多电影配乐，是因为对此特别有兴趣，还是导演觉得你的作品很有画面感？

罗：当然这跟糊口也有关系（笑）。有一点很重要，当你把音乐和画面对起来时，会有一个特别空间出现。当然，我从导演和制片身上也可以学到一些东西，他们从我身上也可以得到一些抽象的情感。

记：很多歌手都翻唱过你的歌，你觉得谁的演绎最让你欣赏？

罗：这是个很难回答的问题。创作就象一支矛的躯干，演唱就是矛尖，虽然也许只占1%，但却是靠它刺入的。每个歌手都有不同的演绎模式，即便不同的编配曲风，也会导致截然不同的演唱感觉。至于谁的演绎最满意，这个我不敢讲，点了这个得罪那个（笑）。

记：我知道你一直很关注民歌的发展，你对中国目前民歌发展的现状是否满意？有没有打算对此做些努力？

罗：你问的这个问题非常好。民歌其实就是民族的文化，民族最丰富的财产就在民歌里面。我会把我剩下的生命里的很多时间放在这里，去证明这5000年来民歌是怎样成长的，这么多少数民族的音乐是如何组合在一起的。所以民歌将是我下半生最重要的一个课题，我除了希望能够发展它，我还希望能够多赚点钱……（笑）

[在与大佑临别前，他希望通过《东方》文化周刊向江苏的歌迷表示感谢。他表示争取明年来南京开一场演唱会。
多年来，内地歌迷都在解读罗大佑的“文化”对中国的流行音乐都或多或少留有一些模糊的期待，而现在他终于要跟着“传说”来了。一位朋友说过一句非常精彩的话，他说：“现在连罗大佑都来了，我们还期待什么呢？”]

（原载《东方》文化周刊2000年第35期，赵慧儿、漪漪文，将进酒录入。）

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