【晴朗】 于 06/03/01 3:34:54 加贴在 闪亮的日子 ：5月文化崇拜热与批评热(转载)
【晴朗】 于 06/03/01 3:34:54 加贴在 闪亮的日子 ：
戴方
5月的文化热季终于告一段落了，在这个月，文化与娱乐行业比任何一个行业都混乱、躁动且多姿多彩。如果你梳理一下这个月的文化热点，您就能够认同这一观点。
张艺谋与周星驰是5月初的明星，但两人所遭遇的评论却有很大的不同。
媒体与张艺谋已经达成了一个类似猫捉老鼠型的游戏规则。张艺谋每干一件事，媒体便放大炒作，等到作品公布之后再毫不客气的冷嘲热讽。张艺谋这次又干了一件与他不太相干的导演工作，这次不是歌剧而是芭蕾。结果是前期炒作吸引了大量关注目光，但后期评价不高，特别是作曲家陈其钢对张艺谋突出自我形象的指责更让张艺谋感到尴尬。张艺谋最近在接受一位记者采访时说，自己始终知道自己能吃几碗干饭，难道他真的知道吗！
与张艺谋相比，周星驰的表现就可爱得多，他在北大极有分寸地化解了人们对他的过份崇拜。周星驰与他的作品都是反英雄、反偶像的，但这种文化态度并没有被北大的年轻人所接受。在这场见面会上，北大学生的过分崇拜与肤浅提问多少让人感到有些不得要领。
张艺谋与周星驰，或者说是内地艺术家与港台艺人有一个非常大的不同点：港台艺人在黄金期之后，总能很成熟地领悟人生，使自己能更豁达地看待自己的艺术未来。而内地艺术家则是越老越较劲，越老越狭隘，越老越丧失最起码的判断能力。
在5月下旬，最大的热点莫过于5·27演唱会了，这场大型演唱会之所以成为热点，很大程度上是因为有罗大佑，而这场演唱会之所以最终失败也正是因为那些崇拜他的歌迷。
这场演唱会的不尽如人意并不只是现场音响、歌手出场次序和曲目安排的问题。这场演唱会的最大问题是歌迷对罗大佑所抱有的一种不切实际的幻想，是崇拜和过期的崇拜导致了现场情绪的错位。
事实上，这更像是“刻舟求剑”的现代版，那些怀旧的人对罗大佑寄予太多的期待与热情。在过去的校园和现在的生活之间，他们忽略了变化和衰减。他们对罗大佑的到来赋予了根本无法承载的、非常不现实的意义。
罗大佑在这个夏天重新又被树立为偶像，但这一偶像的依据都是建立在旧时记忆基础之上的。对罗大佑的多次采访中，记者们一直都有一种无限崇拜但却很空洞的热情，而罗大佑却一直以一种嘻皮笑脸的调侃，试图化解他过去墨镜黑衣的冷漠。但是，大家一直没能理解他的暗示。在演唱会上，罗大佑也很调侃地说，40岁之后，自己的相貌要对得起别人很重要。这都体现了罗大佑目前生活状态的改变。但歌迷却没能领悟自己对罗大佑的情感其实有许多已经被抽空或蒸发了，现场找不到期望的那种感动是正常的。罗大佑早在《光阴的故事》中就告诉大家“流水它带走光阴的故事改变了我们”。过去大家一直觉得这首歌挺浪漫、挺青春的，其实，它是很失落、甚至很残酷的。这场演唱会的失落与不满告诉我们：好汉不提当年勇，不仅是针对英雄与偶像的，也是说给我们大众与歌迷的。当罗大佑唱到《恋曲80》时，大量的观众已在退场，对罗大佑的崇拜终于被捅破了。
在5月，崇拜是一个持续热点。金庸的《射雕英雄传》又成为网上的最有价值话题，人们不会因为《笑傲江湖》热炒教训而放弃再一次热炒的快感。金庸的崇拜与网络时代紧紧地纠葛在一起。另一位让人崇拜的人是唐·金，他虽然是一位体育经纪人，但却用喜爱中国文化做旗号。他的北京之行，旋风般地形成一股不正常的氛围，所有的人在他面前都变得有些胆怯、不自信，这其中也包括崔永元。在北京，唐·金更像是一位教主，与他相关的一切恶名与劣迹都被唐·金的热情与爱好，都被唐·金滔滔不绝的说教所掩盖了。在5月，唐·金成了一位白求恩与宋江的混合体，也就是说，唐·金成了国际共产主义战士和及时雨。
张广天在5月仍然死撑着《鲁迅先生》。这也是一种崇拜，而且是一种更极端的崇拜。一个人如果过分地、甚至是不顾一切地崇拜某个人，一定是一种危险的，病态的狂热，一定会带来某种不健康的副作用。张广天正在用机械的、理想化的情绪去对抗复杂多性的社会。从对格瓦拉到对鲁迅，一股类似原教旨主义的极端倾向正在影响着一批对社会强烈失望的年轻人。
在5月，电视剧《大宅门》引发的争议虽不及《笑傲江湖》，但也足以让各方娱乐一番了。《大宅门》、《像雾像雨又像风》以及《笑傲江湖》都标志着电视剧正向制作时代迈进。制作的精良已成为他们欣赏与审美的重要标志。但随着制作的精良，不可避免地就要遭遇精良或刻薄的批评考验。特别是在网络时代，这种杀手式的全无顾忌的、夹杂着大量谩骂成份的批评是无法控制的。就《大宅门》而言，尽管有人称之为“夕阳红”式的，针对中老年电视观众的作品，但它仍遭到年轻人的广泛批评。郭宝昌的命运比黄健中强不了多少，看看标题你就知道了———《大宅门》之四大绝症；《大宅门》在贩卖什么；说说《大宅门》导演郭宝昌的嘴；《大宅门》的腐败气息；《大宅门》的负面效应等等。
在这个月，电视剧的另一大主题就是都市生活中的婚外情。王志文与江珊不再像《过把瘾》那样轻松地打嘴仗，他们陷入了更现实、更复杂的婚外情；徐静蕾与王学兵也不像《将爱情进行到底》时那般纯洁，他们也开始了一种非常自我的争夺与控制。而另一边，吴若甫与苏瑾也在诱惑与占有之间消耗着情感与精力。这些电视剧让人感到如今的社会，情感简直危险之极，每个人的生活都将因这种情感问题而在中年阶段出现动荡。这种趋势似乎越来越让人觉得爱情片更像是恐怖片。
5月是一个持续崇拜文化偶像的季节，也是各类文化英雄广受批评的季节，在这一切热闹背后是仍旧不成熟的作品，仍旧不成熟的市场以及仍旧不成熟的大众。有时候，冷静比热闹更重要，问题是我们将永远生活于一个浮躁热闹混乱无序的环境之中，我们最多能做到的也就是“闹中取静”了。
终于有记者替陶哲说话了!!!
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戴方
5·27演唱会虽然已经过去多日，但各方面的余波并未平息。
就观众而言，认为当日演出不尽兴者不少。他们在现场就有非常强烈的反应。比如，他们极不客气地哄陶吉吉下台，高喊退票等等。事后，不少观众在网上发泄不满，林依轮又成为广受谩骂的歌手。
作为当时在场的观众，自己完全没法认同歌迷的这种恶劣表现。首先，每个人都知道，这场演唱会并不是罗大佑的个人演唱会，其他歌手根本就不是罗大佑的嘉宾或暖场歌手，他们与罗大佑在这台演唱会上是平等的歌手，尽管他们的影响力远不及罗大佑。其次，歌手出场唱几首歌是由演出主办方决定的，歌手按规定唱完所有歌曲是必须的职业本分。观众要求歌手下台，歌手也不能下台这是很自然的。网上有人针对林依轮的批评非常不讲理：“大家已经失去耐心，在‘下去，下去……’整齐而有力的呼喊声中，林依旧故我‘下面我再为大家演唱一首歌曲……’”有人甚至连林依轮有女伴舞上台都大大控告一番。事后，林依轮的经纪公司负责人非常生气，他认为，观众应该对艺人有起码的尊重，这样别人也会尊重你。如果这样下去，只能是自己丢自己的脸。北京应该有与国际化大都市相一致的气质，而不应如此狭隘和粗俗。
不少乐评人和记者也对观众现场对陶吉吉的不礼貌非常不满。陶吉吉是台湾乐坛的新生力量，他的音乐创作广受好评，被罗大佑推崇为台湾乐坛21世纪的接班人。但在5·27现场，陶吉吉遭到歌迷最严重的伤害，这种伤害在北京所有的大型演唱会上都是少有的。歌迷可以不喜欢、不了解一位歌手及其作品，但采取全场起哄的方式去侮辱他人的表演，伤害别人的自尊，怎么讲也是一种没道德的行为。
5·27演唱会可以说是北京歌迷的丢人之夜。不但比不上去年上海罗大佑演唱会时的气氛，而且，显示了非常粗暴无礼，完全没有教养的恶劣素质。
在网上，网友也缺乏起码的客观性，把这场演出算到另一家演出公司——中国文化艺术总公司账上，这一切都表现了歌迷缺乏宽容与善意。
签名：
我有无告诉过你，终其一生在嫣红姹紫花丛中穿梭的蝴蝶，原属色盲.
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