回复晴朗    

【jimmy_qian】 于 06/25/01 17:44:36 加贴在 闪亮的日子 ：

这篇文章在“校园民歌歌友会”转过，以前我在这里也转贴过。这篇文章对民歌的定义应该是准确和权威的。其实台湾校园民歌并不是词义上的民歌，而是一种带有强烈时代和文化色彩的定义。好像80年代初期，大陆有个“朦胧诗”风潮，其实也不是词义上的定义，当时的北岛、舒婷、顾城、梁小斌和杨炼他们的诗歌，还有当时的“星星画展”一起，构成了一个独立的“发声音”的文化运动。当时的海峡两岸，一边是“民歌运动”，一边是“朦胧诗”和“伤痕文学”运动，实在是蔚为大观。后来，台湾的商业启动，构成了整个80年代的流行歌曲的高潮并进入大陆，扫平了大陆的歌曲创作界；大陆的诗歌和小说进入台湾，扫平了台湾的文学界，包括这里熟悉的余光中、郑愁予和白先勇、陈映真都黯然失色。这段两岸文学史包涵的内容实在太丰富了。

值得一提的是台湾有两个歌曲创作的高人却对“校园民歌”持批判态度，一个是大名鼎鼎的罗大佑（所谓民歌者是否如此也）；还有一个是邱晨（《小茉莉》等的作者，“丘丘合唱团”团主），他公开指责陶晓清和余光中（相关文章见“歌友会”）。

两岸从76年到89年这段时间的文化现象的比较是很有意思的。应该说，大陆的总体水准远远超过了台湾，但是在歌曲创作方面却落后台湾很多。这些在我和几个朋友合写的东西里将有深入的研究和讨论，到时候请你指正。

另外，我差不多看完了《射雕英雄传》，想问几个问题你：一是，金庸以后的书是不是超过这本书很多；二是有哪些研究金庸及其作品的文章可看；三是，有比较有水准的讨论金庸的论坛吗？

谢谢。

签名：
不是一切歌声， 都略过耳旁 而不留在心上。

请访问我们的网站GiveMe!NEt，参与论坛讨论