听者有心 zt

【晴朗】于 06/26/01 0:54:07 加贴在 闪亮的日子 ：

听者有心

--------------------------------------------------------------------------------

慧远于 2001-6-25 16:20:00 发表在：www.softto.com.cn/books/ 读书生活

听者有心
　　
　　《听者有心》是一本谈流行音乐的小书，作者李皖，三联“读书文丛”的一种。
　　这本小书给我带来了一份意外的惊喜，因为对于流行音乐的评论，从来就是名家不屑为，而一般听众又没有能力做出深刻评价的东西，以人文精神去关注流行音乐的评论家，在这个时代真是寥寥无几。在快餐文化的大环境中，流行音乐的精神已是越来越庸俗，大众的审美情趣也变得越来越低下，对于流行音乐的评论，已逐渐演变成为一种暴露乐坛内幕与散播小道消息的、哗众取宠的商业性行为。李皖的出现使我们的眼前一亮，而这本小书也就格外具有了一种沉甸甸的感觉。
　　作为一种大众文化，流行音乐的存在首先就有着不容忽视的社会价值，它涵盖了一种大众精神，因为需要发言的决不仅仅是文化精英，知识分子，大众也需要以自己的语言来发泄自己的思想感情，表达自己的个人权利，流行音乐就象征了这种语言。但文化虽有雅俗之别，却并无高下之分，流行并不意味着流俗，通俗也更不等于媚俗，所以流行音乐所要追求的不仅仅是它的商业利润，以及它技术性的圆润和完美，它更应当追求的是思想的深化和个性的完善，是它自身的文化价值。在这里，李皖为我们拨开了蒙在流行音乐意识上的层层迷雾，在很大程度上纠正了我们对于流行音乐的偏见。李皖告诉我们，流行音乐并非是不入大雅的鄙野小唱，而是一种非常严肃的大众艺术，关注流行音乐就是在关注自己的生活，关注我们自身的生存方式，李皖把流行音乐提高到了一个全新的境界。
　　李皖对饱受商业化浪潮冲击的流行音乐的现状充满了忧患意识，在这个金钱决定一切的年代里，流行音乐的艺术家们已经再也不能安于寂寞，他们纷纷弃歌出走，去参与商业性的包装与炒作，去参与短期效应的造星运动。于是，流行乐坛被帅哥靓妹们所雄踞，流行音乐自身则成为没有灵魂的躯壳，大街小巷充斥着伪摇滚，伪民歌，伪城市民谣和伪校园歌曲；在一片甜腻腻的媚态之下，震撼我们心灵的音乐不见了，抚慰我们灵魂的艺术不见了，丧失了创作的歌者和丧失了审美的观众最终打成一片，流行歌坛竟然是一派世界大同，和气生财的模样。面对于这样的现实，李皖不无痛心地写到：“走在街上听到一些流行歌，觉得这种东西真该死掉，或者该一脚把它从艺术队伍里踢出去。”（《没有作者》）“（人们）对美的感受，实质上已退化为对精美适意好听好看的要求。这种要求在高度发达的现代技术修饰奇技的喂养下，离真正的生命越来越远，也离博大的美越来越远。”（《现代人脆薄的美》）的确，我们这个时代所缺少的已不仅仅是流行艺术，我们所缺少的更是一份对于人生的执着，一种对于生命价值的寻找啊！于是，我们终于听到了这样清醒的声音：“在和世界保持一致的洪流中，生活是缺席者，生命是缺席者。因此我们呼唤土地的声音，呼唤时间的积淀，呼唤生活在生活里的生命，呼唤扎根在现实中象老农那样耕作的创作者，不讨巧，也无从讨巧。”（《失题》）
　　读李皖的文字，除了他对于流行音乐的精辟见解之外，我们处处都能感受到一个普通文化人对于社会，对于生活的深切体察。在这个精神退化，文化萎缩，生命力变得苍白的年代，李皖的声音的确是弱小的，却有一份难得的执着和真诚，他对于流行音乐的批评于社会，于人生也的确只是做了一点极微小的工作，但却是对于庸俗生活的批判和反抗，李皖以流行音乐的方式证实了自己的存在。读李皖的文字，我们可以通过他优美的语境逐渐走近流行音乐的精神，我们可以直接感受到音乐自身的颤动，正象李皖在《情歌唱晚》中所写到的那样：“四十分钟听罢，感觉好象与一位少年时代的朋友久别重逢，我们没进咖啡馆，也没入酒店，就站在小街的屋檐下，聊着。在我们心境单纯地忆旧时，城市和人流，九十年代和忙碌的营生，悄悄消失了一会儿。”我们阅读李皖的感觉，亦复如此。
　　在《听者有心》的后记中，李皖写下了这样几句话:“这些可怜的文字如此浅薄，但却让我快乐而骄傲。因为我以可能的方式反抗了生活，抓住了思考，感叹，审美，梦想等等我一直认为的一生中重要的事。对有梦的人而言，可能的方式无处不在，在贫困下，在忙碌中，在平庸里，在战乱间，只要不放弃寻求，你都可以找到。”让高贵的精神生活象一朵有着顽强生命力的小花，从平庸的，芜杂的，贫瘠的现实生活的土壤之中努力探出头来，让它占据你生命的一角，这就是李皖带给我们的人生启示。
　　
　　《听者有心》李皖三联书店1997年3月初版定价：12。6元

签名：
我有无告诉过你，终其一生在嫣红姹紫花丛中穿梭的蝴蝶，原属色盲.

请访问我们的网站GiveMe!NEt，参与论坛讨论