罪的工价乃是死    

【大懒虫】 于 07/24/01 4:12:20 加贴在 闪亮的日子 ：

信了很长时间，都不爱读旧约，特别是杀来杀去的那些片段，总不明白为什么神偏心以色列人。至今旧约中许多东西我依旧不明白，但已不象当初那么轻易否定了，因为有些背景或记录之外的东西我不知道。不过从这些片段中我只是了解了神是嫉邪的神，他恨恶罪。以色列人是神特别拣选的一支，要借着他们宣扬神的作为，所以神给了他们特别的恩典，对他们的要求也特别严格。凡他们专心侍奉神时，这民族就强盛，凡他们犯罪、拜偶像时，就衰败，以至亡国。

我选了些核对圣经，大部分是一致的，也有一些段章取意，就不一一列出了。如：不是因为带个米甸女人上帝发瘟疫，而是以色列人与当地人行淫，且转去敬拜他们的假神，神降瘟疫惩罚他们。又因以色列人杀了行淫的人，所以瘟疫停止。不是上帝不放心约伯的正直，而是撒旦一直想用各种手段想让人背弃神。关于生命，约伯说得好，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华”。按神的公义，罪人都是死人，只是死的时间和方式不同。所以除了作者列举的死人外，古今中外所有人的死都是神允许的。不过不要以为神只是冷冰冰的公正，他用他独子的替死为代价，成全了他的公义和慈爱。

罪的工价乃是死！当人类堕落，罪在人心里面，死就成了每个人必然的结局。人类习惯的罪是指罪行，基督教说的罪是罪性，人类本性中的嫉妒、贪婪、骄傲、自私、愤恨……罪行是罪性不受约束的结果，罪性也是人类痛苦的根源。我想，神允许罪性表现成为罪行，容忍这世界的罪恶和痛苦存在，就是让人看到罪性的结果，免得人说：“我不过有这个愿望而已，并没有这么做，有什么了不得的？为什么要定我的罪？”平心而论，我们有些痛苦是来自外界，但又多少痛苦不是来自自身的妄求？神是可以给我们一个完美的世界，没有任何物质的缺乏，且有许多能力。但以我们现在的本性，真能配得起天堂么？我们会不会妒忌别人的恩赐，希望自己高于别的被造之物？那天堂里还有平安吗？

理智和道德可以控制罪性不发展成罪行，但能够把它根锄吗？如果有诱惑，可以自由犯罪，且又确保不会受到任何惩罚，我们是否愿意控制或能控制得住？神知道人不能靠自己的能力根锄罪性，就象人不能拔者自己的的辫子跳出泥潭（那毕竟只是吹牛大王的故事），所以他为人设立了救赎，就是耶稣基督。神道成肉身，为我们的罪死在十字架上，且复活了。要将无罪的新的生命白白地赐给信靠他的人。让他们在将来完美的新天新地中有永生。这就是基督教。

请访问我们的网站GiveMe!NEt，参与论坛讨论