胡说八道之和一人兄弟谈禅zt

【jimmy_qian】于 08/01/01 12:04:33 加贴在 闪亮的日子 ：

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我一向对禅宗敬而远之，因为禅宗是大乘教法中专为利根器的人设计的。所谓利根器的人，指的是非常聪明的人，他们往往能在最短的时间里，用最直接的方法了悟佛法的真理。当六祖慧能还是个樵夫的时候，偶尔听见别人念了一句“应无所住而生其心”，就顿时有感于心。这种超验的、直觉的感受能力，并非所有的人都具有。我自觉没有那么智慧，所以一直站在一边。

另一原因是在于：由于中国的禅宗早已经盛极而衰，现在更可以宣布，禅宗已经在中国灭亡了。所以，我不大相信真有什么人能精深的掌握这一法门。禅是印度佛教和中国文化结合的产物，所以被视为中国佛教。在我们的国度里，它不可避免的沾染我们文化的特点。最后，禅已经沦落为一种文字游戏，一种时尚。人人都在谈禅的时候，禅已经死亡。

在你的文章中举的偈子，是慧能做的。所谓偈子，不是诗，也不是给罗普大众看的。应该把它看做是和尚的研究生班的毕业论文，它讲述的是个人对于佛法的证悟和体验。对于罗普大众而言，并没有什么普遍意义，也不能作为一种指导，因为个体的修证过程全然不相同。在大众之中讲这些东西，反而滋长他们投机取巧的心理，以为禅是建立在佛教桌面上的快捷方式，一个点击，就能了悟生死。如果天堂的门票真的那么轻松容易的话，那里早已经人满为患了。

对于这个偈子，在理解上，我和你有很大的不同。你也提到了，在慧能之前，有神秀先写的一个偈子。当时弘忍大师的目的是选择传人，慧能没有真的在他座下得到过系统的教授，只是一个烧火做饭的僧人，他本身不具有参加选拔赛的权利。但是，在僧团内部，有一种内部交流的机会，神秀必须把他的论文张贴出来，面对僧团所有人的评判。这就给了慧能一个机会。

我们在考虑慧能写这东西的时候，就不能不考虑到这一点：他实际上是写了一篇针对神秀论文的驳论。两篇偈子不能孤立的看待，否则必然产生认识上的偏差。在我看来，这两个偈子在佛教的理论构架下并没有任何高低之分，两者都有很好的见地。但是，单在禅宗这一派别中，却对这两篇偈子有不同的侧重。因为禅宗的核心是“直指人心”，所以它对于“空”的认识的要求和强调是非常高的。这两篇偈子在论“空”上，很明显的，慧能的偈子远比神秀的偈子更为透彻。作为肉体的“身”是不存在的，能感受这大千世界“心”也不存在，自性从来是清净的，哪里有什么尘埃能把它沾染呢？

这是第一个层面。另外一个层面，偈子是作为一种证悟结果的报告，从偈子的内容上看，在前往真理彼岸的路上，慧能走得更远一些。为什么这么说呢？根据禅宗的教义，最后证悟了以后，行者的工作并没有完结，而要进行“牧牛”。心就是这牛，行者必须小心的看护好这“牛”，别让它吃了田里的稻子。在这一层意义上，“时时勤拂拭，莫使有尘埃。”是完全符合教义标准的。但是这一句和前面的句子产生了矛盾，这一个阶段了，应该是“见山还是山，见水还是水”的境界，那么何来的“身是菩提树，心如明镜台。”呢？这就证明了神秀“不得究竟”。他的论文无法说明他已经达到了令人满意的修行层次。

而慧能首先能彻底否定掉粘在自性上的外物和妄念---“菩提本非树，明镜亦非台。”用空观的刀，把这些东西从根上斩断，这种对空的认识应该说是很深入的了。因此，他说“本来无一物，何处惹尘埃？”这是成立的。而且从这话上，可以看见他的心已经不着一丝，在修为上的确比神深入和高远。

最后一个层面，在禅宗势力还如此弱小的时候，包容性和宽容性显得非常重要。神秀的“莫使有尘埃”就很让人紧张了。他远没有达到“勤拂拭”的境界，却谈“无尘埃”的问题。在他的这一层面上，连“见山是水，见水是山”都没有达到，他依然在内心中对外在的虚妄之物存在“分别心”，既然有“尘埃”，那就是“非尘埃”。那么将来，他在僧团之内，肯定要树立某种绝对“非尘埃”的绝对权威，对于他所谓的“尘埃”而言，由于他体现出来的“勤缚拭”就未免让人心肉跳了。所以，他不适合充当僧团的领导。后来他反复追杀慧能，走上层路线，就是一个明证。

弘忍作为僧团的领袖，在这两个偈子上，他首先能判定具体的修为是怎样的，这一点没有什么疑问。两个候选人都经过他长期的观察，不能说是空穴来风的选择。其次，他对将来僧团的发展也必须加以考虑。神秀个人品格过于狭隘和钻营，对于宗教的传播，未必是什么好事。慧能后来的“一花分五叶”也证明了弘忍的前瞻性。最后,弘忍让慧能星夜逃亡,也看出了他本人对神秀的清醒认识和极度失望.

在结束全文的时候,我想解释一点:顿悟并非如一人兄弟想的那么简单.并非渐悟就是坚忍不拔,而顿悟就是投机取巧.人们往往因为禅宗大师一瞬间的证悟而忘记了他们在此之前长期的艰苦前行.慧能舂了多年的米,马祖打了多年的坐.生死这样的大问题一直在精神上困扰着他们,他们时时在思考着这些问题,直到一天,精神上的阻塞不通通过禅宗的教法而开了一线天,他们在艰苦卓绝的求索之路上才能耸身一跃.没有看见他们前期的努力,没有看见他们长期的探索,就无以正确认识顿悟的法门.

禅和世俗的看法是全然不同的.世人现在只喜欢”有效率”的”投资”,避免了艰苦,也就失去了甜美的果实.有一个例子,单位的某同事一日在上班的时候,给我讲:人生应该是平平淡淡才最好,没有必要去追求那些物质上的东西.我深为叹服.就是同一个人,在二十分钟后,他又说:某某买了新车子,我们这些人何年何月才能买呢?这也许就是流行的口头禅的一个注解吧.
[/TD][/TR][/TABLE][table][tr][td]作者:[/TD][td]燕子侠[/TD][td]脸谱:[/TD][td] 随便说说 [/TD][td]日期:[/TD][td]01-07-30 20:42[/TD][td][url href=http://202.99.23.207/index2.php?forumname=%C7%E0%C4%EA%BB%B0%CC%E2&job=post&topicid=132539&detailid=367168]回复作者[/url] [url href=http://202.99.23.207/index2.php?forumname=%C7%E0%C4%EA%BB%B0%CC%E2&job=revise&topicid=132539&detailid=367168]修改本文[/url] [/TD][/TR][tr][td]标题:[/TD][td]好，[/TD][/TR][tr][td]内容:[/TD][td]很好，有这样的心态了不起。[/TD][/TR][/TABLE][table][tr][td]作者:[/TD][td]从此[/TD][td]脸谱:[/TD][td] 随便说说 [/TD][td]日期:[/TD][td]01-07-30 20:54[/TD][td][url href=http://202.99.23.207/index2.php?forumname=%C7%E0%C4%EA%BB%B0%CC%E2&job=post&topicid=132539&detailid=367192]回复作者[/url] [url href=http://202.99.23.207/index2.php?forumname=%C7%E0%C4%EA%BB%B0%CC%E2&job=revise&topicid=132539&detailid=367192]修改本文[/url] [/TD][/TR][tr][td]标题:[/TD][td]罗普大众?[/TD][/TR][tr][td]内容:[/TD][td]“普罗大众”之误？[/TD][/TR][/TABLE][table][tr][td]作者:[/TD][td]和菜头[/TD][td]脸谱:[/TD][td] 随便说说 [/TD][td]日期:[/TD][td]01-07-30 20:57[/TD][td][url href=http://202.99.23.207/index2.php?forumname=%C7%E0%C4%EA%BB%B0%CC%E2&job=post&topicid=132539&detailid=367201]回复作者[/url] [url href=http://202.99.23.207/index2.php?forumname=%C7%E0%C4%EA%BB%B0%CC%E2&job=revise&topicid=132539&detailid=367201]修改本文[/url] [/TD][/TR][tr][td]标题:[/TD][td]是的,从此.[/TD][/TR][tr][td]内容:[/TD][td]这已经发生过多次了.我也不知道怎么一回事,总是记反了.上次是休谟和谟休.再上次是芭提亚和芭亚提.我想我的储存器一定是有什么毛病了.谢谢你![/TD][/TR][/TABLE][table][tr][td]作者:[/TD][td]小小胡杨[/TD][td]脸谱:[/TD][td] 随便说说 [/TD][td]日期:[/TD][td]01-07-30 21:03[/TD][td][url href=http://202.99.23.207/index2.php?forumname=%C7%E0%C4%EA%BB%B0%CC%E2&job=post&topicid=132539&detailid=367213]回复作者[/url] [url href=http://202.99.23.207/index2.php?forumname=%C7%E0%C4%EA%BB%B0%CC%E2&job=revise&topicid=132539&detailid=367213]修改本文[/url] [/TD][/TR][tr][td]标题:[/TD][td]怎样才会是顿悟呢？[/TD][/TR][tr][td]内容:[/TD][td]如果没有日积月累，那么永远都不可能实现

很多人不过是口头的超脱罢了，象结尾的例子一样
最实际的办法是能悟多少悟多少，不苛求，不定性
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签名：
不是一切歌声，都略过耳旁而不留在心上。

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