另一个动人心魄的声音    

【conjee】 于 08/21/01 0:20:49 加贴在 闪亮的日子 ：

   听了这些年的歌，真是越来越没进取精神，听的歌越来越老，对新歌的感兴趣度越来越低。而低龄化，舞曲化，日韩化，真的让我提不起兴趣。一些所谓的小天王小天后，都让我对新人失去信心。而在去年当我听到巴奈的“台东人”时大吃了一惊，真的没想到还有这么动人心魄的声音。简单的歌曲，简单的旋律，而带给人的震撼是无以言表的。来自民间的平凡才是感动的源泉。

     真的没想到当我听完99年发行的纪晓君的《圣民歌》时，这才发现又听到了另一个动人心魄的声音。也许我真的忽视了近几年来好的音乐及好的声音。封面上写着‘太阳  风  草原的声音，她的声音是草原的风，太阳的光芒’。一直对滚石的文案既佩服又反感。因为他们经常把某位歌手说的美伦美奂，而实际听到时却差距又那么大。但在头一曲“神话”中就被纪晓君那及具民族特色的吟唱所吸引，那是一个关于卑南族（纪晓君就是卑南族人）的神话。

    当Enigma的“Return to Innocence”中郭英男以嘹亮动人的歌喉，让全世界人听到了阿美族的“老人饮酒歌”，台湾也掀起了原住民的热潮。象张惠妹，阿妹妹等以原住民特有的能歌善舞杀入了流行乐坛，但我确始终喜欢那种真正的民族歌谣，他们世代相传，有着纯真与率直，讲述着天地人风的自然道理，他们代表着生生不息的力量。

    其实挖掘原住民民谣的工作从没停止过。在台湾校园民谣风起云涌时，民谣运动的发起人同时也是民歌手胡德夫（也是卑南族人）就曾被李双泽鼓励，在民谣餐厅演唱了他家乡的歌谣“美丽的稻穗”。这首歌也被杨弦（另一位民歌运动的发起人）看上，由胡德夫教他演唱，并把它放在自己的专辑里出版而为人所熟知。而在纪晓君的《圣民歌》中，我们又听到了这首早期的民歌经典，也听到了真正卑南族人演唱家乡的歌谣，在歌声里美丽的家乡稻穗熟了…

     对于纪晓君这一代的原住民比较痛苦的是现代与传统不可调和的矛盾。纪晓君自己也说过“我也曾花费力气去学习现代人的生活”但最终她选择了“我深深的以卑南族人的女儿为荣”。Puyuma是卑南族的名字，在听到纪晓君的“故乡Puyuma”时，不禁想起了青年的一首歌“出发”。同样是义无反顾的离开，也同样是离开家乡前对家乡的无比眷恋与热爱。在雨声与汽笛声中，不禁感受到是纪晓君对家乡那份割舍不下的情怀。

     卑南族生活在台东平原的南王里，爱唱歌的天性把生活中的点点滴滴都化作了歌。舞蹈与欢乐组成的盛宴“南王系之歌”，一年一度的思乡之祭“怀念年祭”，劳作中即兴的歌唱“除草祭古调”都组成了最动听的歌唱。

    生活在都市的丛林中，我们每天都在向往着自然与欢乐，而当纪晓君把她的歌声带到了我们当中，忽然才发现我们已远离了歌声，生活的歌声其实就在我们身边。“在文明与欲望中，我们都相信，我们仍然找到自己”

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草地开满鲜花，可牛群来到这里发现的只是饲料

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