补充点资料（Luc提供）    

【conjee】 于 08/21/01 9:38:24 加贴在 闪亮的日子 ：

这是专辑的文案

听我说一个美丽的故事 文/纪晓君

我来自台湾台东，那儿有一大片美丽的台东平原，海岸边有连绵的山脉，我的族人是属于台湾卑南族的其中一系，叫做南王。

根据族里老人家的说法，我们最早的祖先是由南方来的，当时世界上下了很大的雨，洪水一天一天地涨了起来，为了安全起见，祖先们做了一个很大的帆船，他们就在洪水中漂流了好久，有一天，发现了一个长的很像倒置的锅盖的都兰山，祖先们就决定定居于北，所以，都兰山是我们的圣山，也是祖先们最早发展的地方，后来在打猎时，发现在山的南边，有平原，祖先们也愿意向南发展，就逐渐迁徙到平原，慢慢的，大多数的族人，就牵向平原发展。

我们卑南族，母语的说法是PUYUMA，它是“集中在一个地方”的意思，也可以说是“团结”的意义，因为祖先经过了多次的迁徙，从都兰山，到台东平原总共经过了五次的迁徙，到1929年之后，才定居于现在的台东市南王里。

我的家人目前都居住在南王，他们大多仍从事着文化传承的工作，我的姆姆（外婆）与外公，现在是卑南传统歌谣的传唱代表，不但在族人的聚会与祭典中做领唱的工作，他们现在也教南王的小学生们唱传统歌谣，因为老人家很怕自己在结束人间之前，没有将文化传承的工作做完，所以他们现在不断地积极在教育下一代的南王小朋友，说母语及唱母语歌，主要原因是在我们的母语歌谣中，几乎都在说明南王人的情感、生活态度，与宗教信仰，尤其是在南王传统歌谣的部分，男生与女生都有分别，所以我的姆姆教女生唱，外公教男生唱，老人家相信，从传统歌谣中的教唱中，南王的传统文化就可以延续。

生活上，我的父母及家人以制作卑南族的传统服饰为主，因为老人家们希望不论我们的生活怎么改变，传统的精神是一定要坚持下去的，也因为我生长在南王，我从小就在这样的传统精神中长大，我的愿望也是希望能遵循老人家的期许，将传统的路一直不断的走下去。

宗教是我从小的一个生活重心，所以听老人家说，从1957年开始，就有天主教会的传教士们，开始进入南王的村落，在1964年南王有了第一座天主堂，有些人开始进入教会服务，当时在教会工作的南王人，大多是生活比较贫苦的，但逐渐的，愈来愈多的南王人信仰天主教，因此，教会的生活与宗教也开始成为我们的精神生活中很重要的一部分，现在仍有许多南王近代创作的母语歌谣中，是节录自圣经中的章节，而被我们所一再传唱，一直到现在，南王的人在星期日仍固定前往天主堂聚会，并努力参与传道的工作。

我的族人，我从小接触的南王文化与精神，到我所唱的歌谣，我深深的以身为卑南族的女儿为荣，尤其每当我想到，我的家人为我取名为Samingad，在南王的母语，它是“独一无二”的意思，其实，我的生命已被拣选。虽然，我也曾花费力气去学习现代人的生活，但是始终那些东西的存在是可有可无的，我仍然依生命的安排做自己必须也是最喜欢的事情，因为这些我现在所唱的歌，对我来说，它们才是真正独一无二的。

签名：
草地开满鲜花，可牛群来到这里发现的只是饲料

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