唱自己的歌(转)    

【将进酒】 于 2001-4-22 18:33:51 加贴在 闪亮的日子 ：

唱自己的歌


民国七十八年五月和“太平洋新闻社”一位为纽约时报供稿的外籍记者何杰夫(Jeffrey Hoffman)见面，谈到台湾的流行音乐时，他说：“很多是copy的东西。”虽然罗大佑的乐曲让他感到特别有意思，但他对台湾流行音乐“抄袭”，“翻版”的整体印象，却值得流行音乐的工作者拿来自我检省：我们唱的是谁的歌？

齐豫英文歌曲在唱片市场上有很不错的销售业绩，接着造成一阵台湾歌手灌录英文歌曲专辑的跟风；当何杰夫问“why”的时候，除了以“国际化”和“商业噱头”的理由搪塞外，总是不敢道出这处于国际权势边陲岛国的子民崇洋，自卑的情结。

近来，国语流行歌抄袭事件也时有所闻，黄舒骏这位拥有“台大” 招牌的新锐歌手，在他的专辑唱片中，有一两首歌被指为抄袭日本歌和西洋歌曲，引起歌坛一阵风波；而“小虎队”部分歌曲和造型模仿日本“少年队”，更是显著，却都在唱片市场上受到欢迎，对认真，忠于创作的音乐工作者无疑是一大打击。

无奈的是，流行音乐活在商业机制的呼吸里，每张唱片不免要积累出卖钱的最大公约数，流行的趣味总是商家主要搜索的材料，而西洋风，日本味却常常成为借取或移花接木的对象，缺乏自主，自省能力的歌手和创作者，在这种环境的陶塑下，只不过是个“造声机”罢了。能像罗大佑那样敏锐的反映社会现实，忠实地表现自我的思想及感情，呐喊出属于这块土地的声音的歌手有多少呢？

尽管，由杨弦的“民歌”始，“校园民歌”掀起年轻人自己作曲，演唱的风潮，但是，待“唱自己的歌”的朴素理想，转入商业的洪流中，接受商品化的“整编”与“妆点”后，不仅原有的理念断丧无遗，且充分暴露了流行通俗艺术“按摩人心”，粉饰太平的性格。

不否认流行音乐本来就有娱乐，取悦大众的特质，但是十八世纪严谨的理性主义一点也不回避触动大众的情感，然而他们并不因此满足，仍企图启发受众的思考，将他们引入严酷的现实生活中；塞万提斯，伏尔泰写了讨人喜欢的书，莫扎特谱了最动人的乐曲。而他们还都充满了对人类生存境遇的关怀。我们的歌手怎能漠视人文关怀，对自己所处的周围淡然不顾，而以抄袭的趣味愚弄大众为乐呢？

中国大陆的革新运动一再以“台湾经验”为鉴，但他们的流行歌坛所风靡的“西北风”，“囚歌风”仍极具民歌风格和地方色彩，这点反倒值得我们学习。将古筝，唢呐，锣等中国乐器，自然地融汇进始于西方的摇滚乐，再以京戏式的唱腔，陕北民歌曲韵和老妪能解的歌词，表达这一代中国人心声的崔健，便是最好的典范。

这几年来，继罗大佑，李寿全，李宗盛之后，国语歌坛年轻一辈的“创作歌手”愈来愈多，郑智化，蔡淳，陈升，张洪量，黄韵玲等等都有诚恳之作发表，尽管在市场上，对偶像歌星还不构成威胁，但盼他们秉持关怀土地，热爱生命，唱出自己的心声，拿出民族的信心，继续奋斗下去，为流行音乐的本土化结下丰硕的果实，扫除外人对台湾流行音乐的copy印象！

(原载翁嘉铭<从罗大佑到崔健>，将进酒录入。)

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