爱死锦瑟这篇东东了    

【晴朗】 于 2001-5-20 1:15:45 加贴在 闪亮的日子 ：

致狂妄的无知者--我们为什么要怀念邓丽君

致狂妄的无知者

没想到在中国还有这样的人，实足一个既非常无知又缺乏良知的文痞！我想象不出能有什么艺术能够打动此人——也许，在万民高歌《东方红》的日子他才称心？以严谨著称的《南方周末》竟让这种弱智又无耻的东西出笼，实在是全体中国人的悲哀！

（一） 什么是健康的？

如果认为邓丽君不健康，那么，不但所有的流行歌曲不健康，就连流传了上千年的唐宋诗词中的婉约派也可说是不健康的——问题在于，就连豪放派的苏东坡、辛弃疾也写下了婉约词章，这又怎么解释？
如果认为邓丽君不健康，那么，还有什么歌曲是健康的？是暴力还是色情？能举出来吗？我敢肯定，被此人认为是健康的，绝对是不健康的、甚至是祸国殃民的！

（二）什么是“做秀”

这位无知者（我实在不屑提他的小名）还胡说什么“作秀时代的邓丽君”、“苍白的怀念”之类，更加证明他的无知——世人公认，八十年代的流行音乐歌手扬名靠的是个人实力——邓丽君在1984年誉满华夏后到日本打天下时是孤身一人，根本没有助手，更没有智囊团，唱片公司也只分给她一个没有经验的经纪人，哪像现在明星们成名靠的是“星工厂”——有一大帮人在后面作策划、作参谋、作“公关”，包装和做秀占据了名气中的一多半成分，以至于许多歌星一出到现场不敢发声，须靠假唱来蒙混过关！此人连这些都不知道，还妄谈什么“做秀时代”，也不怕让人笑话，脸皮真够厚的！

（三）何谓“苍白时期”和“苍白的怀念”

八十年代初期，正是思想解放运动的高潮，各种思想意识潮水般涌入刚打开国门的祖国大陆，人们的思想意识也发生着剧烈的变化，其热烈红火并不亚于二十年代的五四运动。此人竟认为这是人们思想的“苍白时期”，对那时的怀念是“苍白的怀念”。请问：何谓苍白？文革十年才是红火？那是什么样的红、什么样的火呵？

（四）邓丽君的魅力何在？

不论你是否把邓丽君当作自己的最爱，你都不得不承认“邓丽君代表着完美”，不仅是流行歌曲艺术上的完美，也是人格魅力上的完美。如果世上有“真、善、美”的话，我认为邓丽君的歌和邓丽君的人就是最好的代表——我还要说，连她的名字都如梦幻般的美丽，以至于许多漂亮和不漂亮的爱美的女子都把“丽君”用作自己的名字。
她在艺术上取得的辉煌成就有目共睹，无法超越——除非你是带着墨镜非要看得一抹漆黑，我费事和你争论；在人格上，她的美丽、善良和温柔、纯情，体现着发自内心的和谐的美——这份柔美可以穿越时空、穿越民族和国界，永远地打动人心；而在她柔情万缕的背后，是即使在目前也没有哪个华人歌星能够达到的坚强和毅力——这只要看看她能够说多少种语言、能唱好多少种语言的歌曲就明了——今年五月九日晚，在香港无线电视翡翠台举办的“怀念邓丽君”晚会上，汪明荃回忆起邓丽君在1982年1月的演唱会上竟能满足歌迷的乱“点”唱，有板有眼地唱起了粤曲《帝女花》时仍然感到不可思议和衷心的佩服，可以想象她在背后要付出多大的努力！
她也绝不故步自封，而是不断追求完美，不断推陈出新，直到临去世前还在筹划着要出一张风格与以前不同的新专集——我们已经听到了使“绝唱”得以“重生”的《不了情》，一种新的突破早在1989年就已经开始酝酿，可恨的是老天无情让她遽然辞世，给人间留下一份无比珍贵的精神财富和令人振腕叹惜的丰富话题！

（五）我们为什么要怀念？

说起做秀，邓丽君是最不善于做秀的人。连她的日本经纪人都说她不是一个精明的歌星。她的成功靠的是天才、勤奋和坦诚、谦虚，她善良地认定：只要歌唱得好，自然会受欢迎；任何做秀即使靠侥幸取得一时的成功，最终都是靠不住的。事实证明，只有经过了时间检验，经过了无情的大浪淘沙得以留存下来的才是真金，才能让无数人真诚地怀念——我们今天深情地怀念邓丽君，既是抚慰她的在天之灵，更是要让时下的艺人明星知道：做秀是靠不住的，应该像邓丽君那样切切实实地努力进取，才能获得真正的成功！

有人说：无知者无畏；我要说：无知者狂妄；那些对邓丽君一无所知却又急于显示自己的无知从而胡说八道的人则是狂妄中的狂妄！如果你听不进我的话，就算我是“对牛弹琴”——白费工夫，但是我这番话也绝不会浪费——对于无数在心底深深怀念着邓丽君的人来说，我说出了自己早就应该说出的话！

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