唐诗宋词与流行歌曲歌词之比较(下)    

【将进酒】 于 2001-5-30 19:51:50 加贴在 闪亮的日子 ：

再看台湾方面，台湾方面的歌词创作更偏重于现代文体，更多关注风花雪月，但这也恰
好是许多旧诗文的一个主要素材。最突出的我觉得还是琼瑶，她最擅用古诗旧典，来表
现恋爱儿女的浪漫情怀。如“绿草苍苍/白雾茫茫/有位佳人/在水一方”(在水一方)，
“时光留不住/春去影无踪/潮来又潮往/聚散苦匆匆/往事不能忘/浮萍各西东/青山依旧
在/几度夕阳红/且拭今宵泪/留与明夜风/风儿携我梦/天涯绕无穷”(几度夕阳红) .

小虫也有几首有名的作品，都表现出古诗词中的一些情怀，但距离唐诗宋词，已经有些
距离了，更象元曲什么的。如他写给陈淑桦的<情关>“我本有心/我本有情/奈何没有了
天/爱恨在泪中间/才能拥有这个梦”，<红楼梦>“昨夜红楼入梦中/多少伤心往事上心
头/今晨醒来梦已空/徒留红楼在梦中/红楼，红楼/为何浓浓的红妆遮不住你的轻愁/红
楼，红楼/你轻愁只因为人们将你遗漏”，还有给潘越云写的<红娘>“盼你来/盼到桃花
谢又开/问天也不能明白/。。。/对望两相爱/心似祝英台/这应是天的安排”

台湾流行歌曲创作的另一个特点，就是很多词曲创作者表现出一种厚重的社会责任感，
关注人群，重视表象之下的普遍现实，再就是较多得表现乡愁的东西。在表现这些方
面，古诗词形式也会是一种很自然的方式我很喜欢张洪量的一首＜你始终仍旧在＞“好
花常开不过冬/美梦总随波逐流/觉悟虽有百般同/理智胜不过情浓/一生缺憾有几个/自怨
自艾许多人/知音易寻不易得/最难缘与份契合/。。。/人散两地曲未终/回首难续今生
梦/上穷碧落下黄泉/何处找寻你影踪”还有黄舒骏的<雁度寒潭>“雁渡寒潭/雁去潭不留
影”，以及姚嫌的一些作品，都带有深重的古典气息。

在中国大陆新生代歌手刚走到顶峰的时期，新加坡的著名的词曲作家梁文福曾经给大陆
一位女歌手任天鸣写过一首＜一程山水一程歌＞，歌手后来是昙花一现了，这首歌却让
很多人都还记忆犹新。歌中写到“是我将愁耽成醉醒作睡/还是愁与我的心共已累/非我
赋诗诗赋我/非我饮酒酒饮我/何时鞋声经已沾上苍苔冷/世上何物最易催少年老/半是心
中积霜半是人影沓/非我离月月离我/非我思乡乡思我/归得昔日桥边红叶不识人/究竟是
我走过路/还是路正走着我/风过西窗客渡舟船无觅处/是我经过春与秋/还是春秋经过我/
年年一川新草遥看却似归/夜深孤灯照不悔/回首青江尽是泪/风情拍肩怕见明月减清辉/
一程山水一程歌/一笛疏雨寒吹徹/梦在叶叶声声尽处轻轻和”正是这种诗风词韵的作词
方式，在当时一片直白地恋爱表白和反来覆去的琐琐碎碎中显得请丽而脱俗，从而使得
这首歌得以突出于当时的歌坛，也让歌手风光一时，这正是古诗词风的魅力所在了。　

说到大陆的歌词创作，其实是更多人才的，毕竟那才是中华传统文化的根基所在。大陆
方面除了陈小奇冯小泉，还要说一个陈刚，他的词作也是极具典雅风韵，这与他的频频
借鉴引用古诗词经典很有关系。看看他的作品，他写过<霸王别姬>“我站在/烈烈风中/
恨不能/挡住绵绵情痛/看苍天/四方云动/剑在手/问天下谁是英雄/我心中/你最重/悲欢
共/生死同/来世也当称雄/归去斜阳正浓”<孔雀东南飞>“孔雀东南飞，飞到天涯去不
回。。。我愿有情人，共饮一江水，红尘外，。。。。”<精忠报国>(均为屠洪刚演
唱)，还有<红花红颜>“一朵红花在今夜，匆匆带走残阳如血”(书剑恩仇录主题歌)，最
喜欢他近期的一首＜雁衔泥＞(眉佳唱)“金陵的美人横吹笛/引来了燕子衔春泥/燕子双
双筑柳堤/柳荫深处传来浅笑低语/江南的春雨润如玉/从来不湿行人衣/。。。。/唱繁
华，颂太平，天遂人意/且听丝竹悠扬，管弦急，”精巧别致，其意境又让人想到那句
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，极富画面感。写过<苦乐年华>的张藜也有一首
很有名的<未了情>，电视剧<夜深沉>的主题歌其中写到“虽有灵犀一点通，却落得劳燕
纷飞各西东”恰好映衬了李商隐的那两句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。有着
戏曲创作的背景的阎肃老人也颇多诸如“小楼昨夜又东风/故国回首月明中/。。。/天浩
缈/水迷蒙/上下求索空缱绻/回望九洲曙色红”(电视剧<戊戌风云>主题歌，那英唱)之类
的作品。

除去形式上的模仿与借鉴，在歌词的写作手法上，现代的流行歌曲也是从唐诗宋词身上
汲取了不少的营养。向讲究韵律感与意境美，这都是诗歌创作的基本要求了，唐诗宋词
里更常用到的比兴手法，在现代歌词的写作中，例子那更是不胜枚举。

四、尽管现代歌词的创作沿袭着古典诗词的创作的路子起步并发展起来的，然而，唐诗
宋词与现代的流行歌曲毕竟还是不同时代的产物，毕竟表现出不同时代的语言和内容特
征，并接受不同时代标准的审视与评判。

我们说文学是为了体现生活而存在的，那么任何的一种文化形式必然反映一个时期的生
活现实，体现一个特定时代的特征。正如我们都说唐诗与宋词，而并没有泛称为唐宋诗
词，就是因为它们分别体现了那个时代的特征。而流行歌曲则显然是这个时代的产物，
不同于唐也不迵异于宋，所以它与前二者之间，还是有着更多显而易见的区别，这也正
是如今很少将他们主动放在一起比较的原因。

我们还是先从表现主题与内容上来讲吧。诚然，诗歌，任何时代的诗歌，都不会没有表
达情感为主题，但不同时代的人，情感表达方式与内容却经常会是大相径庭的，这与每
个时代的人们的生活内容与社会规范首先标准都不无关系。中国几千年的封建文化使得
人们更多地将目光主要投向国家家庭社会，求知求仕，江山社稷，祖国山河等方面在唐
诗宋词中，想念你更多读到的是如“国破山河在/城春草木深”这样的忧国情思，或是人
间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开“的无边盛景，或是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对
月”的坦荡胸襟，又或是“鸟宿池边树，僧敲月下门”的高无境界，也有“举杯邀明
月，对影成三人“的个人感伤，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人生顿
悟。大文豪如李白杜甫白居易，更多地在描写山河世事等，或是个人成败得失间的情
怀，而对于个人情感的东西，却小心地收藏起来，较少提及。宋词中描写个人情感的算
比较多了，但大都极尽含蓄之能事，像写离别，只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，
写思念，明着不能来，只得“寻寻觅觅，冷冷清清，淒淒惨惨戚戚”，两情相悦，顶多
也就期盼着一个“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，更多的只能感叹一下“两情若
是久长时，又岂在朝朝暮暮”。而现在的社会，人们对情感的态度更为开放，而个人化
的东西也越来越受关注与重视，所以很多描写个人情感的作品大行其道，　而在语言表
达上，刚更直接坦白，比如初次相见便“一见钟情不能忘”，然后“为了这次约会，昨
夜我想你想得无法入睡”，恋爱中总会问“我是不是你最疼爱的人”，分手时会说“舍
不得你走，怎么能够让我一个人留”感情出变，居然连＜第四者＞都能出现，一方便大
声质问“为什么人背着我爱别人”最后只能面对“无言的结局”“分手时说分手，请不
要说难忘记”，却搞不明折“为什么思念总在分手后”，而这些东西，却恐怕连以风流
著称的李后主恐怕也只是想想都不敢想的问题。

另外在用语上面，那时代特征就更加明显了，比如说很多流行歌曲里都会提到电话，因
为那是现代人交流的一个主要方式，这在唐宋时期就是闻所未闻的事情了，更不用提
“穿新衣啦，剪新发型呀，奔腾电脑，WINDOWS98”和什么“穿着风衣听着MD”了。而
唐宋时期的“宫墙柳，黄腾酒，红酥手”或者什么“一骑红尘妃子笑”，什么“酒檞歌
台”“红袖添香”，也都只能是那个时代的浪漫了，很少会出现在现代的流行歌曲里。
这些都是有着深刻的时代铬印的，那是任谁也改变不了的。

再从语言表达上来说。固然不少的现代歌词作品都在不同程度上借鉴或引用唐诗宋词　
东西，但生活化的语言已不可避免地成为了现代歌词创作的主流，现代词汇与文法依然
是始终占据着歌词创作的主导地位。语言格式上要求也不同，唐诗宋词对格式多有严格
的要求，而流行歌曲则只要圧韵就行，甚至有的都不需要圧韵。唐诗宋词的遣词用句十
分考究，历史上曾有贾岛的“推敲”佳话传颂(“鸟宿池边树，僧敲月下门”)，而现代
的流行歌曲的语言则重现代白话为基础和主导，更为直白，也更加口语化。古诗中诚然
也有少的叙事体，但依然是“卖炭翁，采薪伐炭南山中，满面尘灰烟土色”这样的文学
腔，相信是不可能直白如“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗，现在工作很忙吗，身体好吗”
的。

当今的歌词很多在语言上不太讲究规范性，更多是服务于曲调，所以其中的错误很多。
尤以香港的歌词创作为甚，奇怪地现象是，最好的词作与最滥的词作都 出现在香港。相
比较而言，台湾的一些老牌词作家，更注重与诗词文化的结合，而且注重结合的方式。
香港的词作爱用诗词文化，但多是滥用甚至是曲解，这也是香港城市快餐文化的一个显
著特点。

不管怎么说，作为一种宝贵的文化遗产，唐诗宋词永远都会对现代包括今后的流行歌词
创作中起着这样或那样的影响，现代文化对古典文化的借鉴与沿袭是永远不会停止的。
唐诗宋词会是流行歌词创作中一个不可舍弃的主题，一种取用不尽的源泉，一个无法回
避的诱惑，从遣词用句，主题营造，意境铺陈方面，都为现代的创作者提供了很多好的
思路。

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