【cheetah2001】 于 2001-9-7 4:30:28 加贴在 闪亮的日子 ：答应接着写点什么的，可是一直没有整块时间。请先复习一下关于转世，李商隐，大佑的讨论。
【cheetah2001】 于 2001-9-7 4:30:28 加贴在 闪亮的日子 ：
不过补充一点
【cheetah2001】 于 2001-5-31 18:15:32 加贴在 闪亮的日子 ↑
我所说的掉份指的不是思想性方面 而是艺术性 文字的技巧性方面的
如果我来做题目，我要做《罗大佑与李商隐的共同性研究》
我怀疑罗大佑是李商隐的转世灵童
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我在楼下说罗大佑是李商隐的转世灵童，你们信不信？
【cheetah2001】 于 2001-5-31 18:16:50 加贴在 闪亮的日子 ↑
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不可全信
【bridge】 于 2001-6-1 17:53:50 加贴在 闪亮的日子 ↑
大佑的作品，有些稍显晦涩，风格上比较象李商隐。
但比较二者人生历程，小李属郁郁不得志且婚姻悲惨的，
大佑属年少得志轻狂型，更象李白，很多歌曲或飘逸或豪放，
且十分流畅，属“清水出芙蓉”，与小李的匠气不一样。
当然李白好像没为自己写过情诗，这点无法比较。
看看大佑的情歌，都不是写给老婆的，
而大佑的那些现实主义作品，也有玩世不恭的味道，
从这点上大佑更象小杜。
说到用典，虽然小李是大家，但说象小李不如说象稼轩。
因此，伟大的文学家、诗人或歌手是很难比较的，因其皆有自己风格。
BTW1，《传说》象哪首诗呢？
BTW2，我觉得小李有些作品，跟李清照的比起来更女性化。
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要命
【cheetah2001】 于 2001-6-2 0:31:11 加贴在 闪亮的日子 ↑
学问好高深啊
身世相同与否可不能说明转世的事情啊
也不能李商隐就总那么倒霉 这次就赢一次才公平的！
说到匠气，大佑5年写一首词，还不够匠气？其实他们
都很雕琢的，我不喜欢说偶像匠气哦。
《传说》鬼知道象哪首诗，它们共同的特点是粉碎我。
李商隐女性化？不觉得。万一李清照正好某个时刻比较
男性化呢？
其实，上下五千年，他们两个是我最喜欢的男性。所以
我才断定他们一定有非一般的相似处！哈哈！
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为什么是李商隐？我也不信
【赤子】 于 2001-5-31 21:31:42 加贴在 闪亮的日子 ↑
你不觉得李商隐太缠绵悱恻太细腻了，没有老罗那么阳刚。老罗的最缠绵的情歌也还是男人味十足。
不过我很久以前翻麻衣相书时拿老罗的照片对了一下，发现是书上讲的一种“文曲星下凡”的相。
后来在这里公布这个发现还被批判是“神化”。其实那是书上讲的嘛。
你要说陈升是王维转的我信。
不过我对古诗词没甚么研究，凭感觉的。
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听《传说》等，跟李商隐的诗一样，具有粉碎我的力量。
【cheetah2001】 于 2001-6-1 10:53:56 加贴在 闪亮的日子 ↑
如果我有一天死去，我乐意死在这样的歌声里。
陈升清醇乐天简单有杜牧的感觉。B型血吧？王维给我的感觉是中年的。
比较空灵和出世，他们俩（罗、陈）都还不肯。
是啊人间多好啊。
你能看出他文曲星下凡？看相不容易哦。尤其相书上的图都不够写实。
但是我注意到他的头骨非常特别。如果用骨相学去分析也许能得到有趣
的结论。。。哈哈
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李商隐？我信！
【jimmy_qian】 于 2001-6-1 2:08:32 加贴在 闪亮的日子 ↑
我感觉，罗大佑的歌词和李商隐的诗有一个共同的特征，就是喜欢用一系列的形象进行堆积，而将要表达的意思隐藏在形象的后面，用情绪来感染你。人们被感染的时候还不知道为什么被感染。
我一直奇怪，罗大佑学的是西医，可是他完全没有解剖学的感念。他表达问题好像是和现代信息论的角度出发的。他的一张贺卡里表明他看过《老子》，不知道他是否看过《庄子》。李商隐就是一个庄子迷。罗大佑的创作手法和存在主义很吻合。而存在主义经典作家们就宣称，他们的创作文化来自于中国古代的老庄。
有意思的是，老庄文化对孔孟文化是排斥的。恰恰是罗大佑批了孔老夫子，在当时的台湾实在很大逆不道的。存在主义、李商隐到老庄是一根链子，罗大佑一定和他们有关，我觉得！
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对了我还喜欢一个叫贾谊的，好象也是庄迷啊。
【cheetah2001】 于 2001-6-2 0:45:04 加贴在 闪亮的日子 ↑
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贾长沙啊
【金芳】 于 2001-6-2 8:43:59 加贴在 闪亮的日子 ↑
你咋会喜欢这些郁郁不得志的人哩，于前途不利。
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因为“才气独特！”
【cheetah2001】 于 2001-6-2 22:26:15 加贴在 闪亮的日子 ↑
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